{{{{{.ဘီလူးကျွန်း ရွှေကျွန်းတော် မှ မိတ်ဆွေ သူငယ်ချင်းများကို ထာ၀ရ ကြိုဆိုနေလျှက်ပါ .}}}}}
  • သမိုင်းများ
  • မွန်တို့ရဲ့ရိုးရာ
  • လက်မှုပညာ
  • ရှု့ခင်းသာ
  • ကျေးရွာများ
  • ဗဟုသုတ
  • သင်ခန်းစာ
  • ကျမ္မာရေးအသိပေး
  • ပရဟိတ ဒါန်းန
  • ဗုဒ္ဓဘာသာ
  • သာသနာပြု
  • ရင်ဖွင့်ကဗျာများ(အပိုင်.၁)
  • ရင်ဖွင့်ကဗျာများ(အပိုင်.၂)
  • သီချင်းစာသားများ
  • မြန်မာသင်္ကြန်
  • သတင်စုံ
  • အားကစား သတင်း
  • ဟာသ ကာတွန်း
  • စာအုပ်စဉ်
  • Thursday, April 2, 2015

    ** ပန္းရဲ႕လမ္း **

    ** ပန္းရဲ႕လမ္း **

    **** မြန္လူမ်ိဳး အေနာက္တိုင္း ဆရာဝန္ Dr.ေရွာလူ အေၾကာင္း ****

    '**ဒ႑ရီမဟုတ္ လြန္ခဲ႔ေသာ္ (176)ႏွစ္ေလာက္တုန္က ပထမဆံုးေသာ မြန္လူမ်ိဳး အေနာက္တိုင္း ဆရာဝန္အေၾကာင္းေလတစ္ခု

ပထမဆံုးျဖစ္ခဲ႔ဖူးေသာ မြန္လူမ်ိဳး အေနာက္တိုင္း ဆရာဝန္ Dr.ေရွာလူ (၁၈၃၉-၁၉၂၉) Dr. ေရွာလူသည္ ၁၈၆၄ခုႏွစ္ အေမရိကန္ျပည္ ဘက္နယ္လ္ တကၠသိုလ္ (Bucknell University) တြင္ စတင္ပညာ သင္ၾကားခဲ့ေသာ ပထမဆံုးေသာ အေမရိကန္ ေရာက္ မြန္လူမ်ိဳး ေဆးေက်ာင္းသား တစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူသည္ ၁၈၅၈ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ ပင္ဆယ္ေဗးနီးယား ျပည္နယ္ (Pennsylvania) သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။

D.r ေရွာလူကို ၁၈၃၉ ခုနွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၁ရက္ေန႔တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ အဖ ဦးေရႊသက္၊ အမိ ေဒၚဖြားလွတို႔၏ သားအႀကီးဆံုး ျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္ မြန္လူမိ်ဳး ျဖစ္သည္။ ေမာ္လျမိဳင္တြင္ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳ ေဒါက္တာ ဂ်ဒ္ဆင္(Adoniram Judson)နွင့္ အိမ္နီးခ်င္း ျဖစ္သည္။ ေဒါက္တာေရွာလူ၏ ဆရာဝန္မျဖစ္မွီ ငယ္စဥ္ ဘဝမ်ားကား ၾကမ္းတမ္းလွေပသည္။ သူသည္ ငယ္စဥ္က ပညာ သင္ၾကားေရးကို စိတ္အားထက္သန္သည္။

သူ၏ဖခင္ ဦးေရႊသက္မွာ အထူးဆု ရထားေသာ အဂၤလိပ္ အရာရွိမ်ားကို ျမန္မာစာျပသူ ျဖစ္သူျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဦးေရႊသက္၏ အရက္အလြန္အကၽြံ ေသာက္ျခင္းေၾကာင့္ ၁၈၅၄ ခုႏွစ္တြင္ ေဒၚဖြားလွႏွင့္ လမ္းခြဲခဲ့ ၾကေလသည္။ မိဘမ်ား၏ အိမ္ေထာင္ေရး ဂယက္ေၾကာင့္ ေရွာလူေလးကို အမ်ိဳးမ်ားက တာဝန္ယူ ေစာင့္ေရွာက္ ၾကရေပသည္။ 

၁၈၅၆ ခုနွစ္၊ မင္းေရွာလူ အသက္ ၁၅ နွစ္ အရြယ္တြင္ အိမ္မွစြန္စား၍ ထြက္ေျပးကာ အိႏၵိယနိုင္ငံ ကာလကတၲား၌ သြားေရာက္ ပညာသင္သည္။ သံုးနွစ္ခန္႔ အၾကာတြင္ အိႏၵိယတပ္တြင္ စစ္ဘာရီ (Sepoy Mutiny) ပုန္ကန္မႈႀကီး ေပၚေပါက္လာရာ အိႏၵိယ၌ ဆက္လက္ ပညာသင္ရန္ အခက္အခဲ ႀကံဳလာရသည္။ ၁၈၅၇ ခုနွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္ သို႔ျပန္ၿပီး သင္းအုပ္ဆရာ ဦးေရႊေအးမွ ႏွစ္ျခင္းေပးကာ ရိုင္ယာလိက္ Royal Lakes (ယခု ကန္ေတာ္ၾကီး)တြင္ ႏွစ္ျခင္းခရစ္ယာန္ ဘာသာ ခံယူခဲ့သည္။

၁၈၅၈ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုသို႔ ျပန္မည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သံုးဆယ္ၿမိဳ့တြင္ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳ ဆရာမႀကီး မစၥမာရီယာအင္ေဂါ (Mrs. Marilla Ingalls) နွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ၿပီး ဆရာမႀကီး၏ ကူညီမႈျဖင့္ အေမရိကန္သို႔ ပညာသင္ လိုက္ပါခဲ့သည္။ ဆရာမႀကီးမွာ အားလပ္ရက္တြင္ အေမရိကန္ သို႔ ေခတၱျပန္ျခင္း ျဖစ္ရာ မင္းေရွာလူးက ေတြ႔ဆံုၿပီး အက်ဳိးအေၾကာင္း ေျပာျပခဲ႔သည္။

ပညာလိုလားသူ မင္းေရွာလူး အေၾကာင္းကို ဆရာမႀကီးက သေဘၤာ ကပၸတိန္အား တစ္ဆင့္ ေျပာျပ ေပးသည္။ လမ္းခရီးတြင္ သေဘၤာခအတြက္ သေဘၤာစားေသာက္ခန္း စားပဲြထိုးအျဖစ္ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ခဲ့ရသည္။

၁၈၅၇ ခုနွစ္ နွစ္ကုန္ပိုင္းတြင္ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရွိၿပီး ထိုအခိ်န္က နယူးေယာက္တြင္ လူဦးေရ တစ္သန္းေက်ာ္ သာရိွသည္။ နယူးေယာက္မွ ကုန္သည္ တဦး၏ အေထာက္အပံ့ျဖင့္ ပင္ဆယ္ေဗးနီးယား ျပည္နယ္ (Pennsylvania) လူဝီစဗတ္ တကၠသိုလ္ (Lewisburg University) ၌ (၁၈၈၆မွစ၍ ဘက္နယ္လ္ တကၠသိုလ္ (Bucknell University) အျဖစ္ အမည္ေျပာင္းလဲသည္။) ၁၈၅၉ ခုနွစ္တြင္ ပညာသင္ခြင့္ ရခဲ့သည္။ ပညာသင္ၾကားရင္း အားလပ္ခိ်န္မ်ားတြင္ အလုပ္မ်ိဳးစံုလုပ္ခဲ့ရသည္။

အယူအဆဆိုင္ရာ ပါေမာကၡႀကီး ေဒါက္တာ ေသာလ္မတ္ အက္ဖ္ ကာတစ္ (Dr. Thomas F. Curtis) ၏ အိမ္တြင္ တစ္နာရီ ဆယ္ဆင့္ျဖင္႔ အလုပ္ လုပ္ကိုင္ရင္း တဖက္တလမ္းမွ ဝင္ေငြရယူ ခဲ့သည္။ ေက်ာင္းပိတ္ ရက္မ်ားတြင္ အျခားၿမိဳ့ႀကီးမ်ားသို႔ သြားေရာက္ကာ ျမန္မာ႔ဓေလ႔ႏွင့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား အေၾကာင္း ေဟာေျပာျခင္းျဖင္႔ ဝင္ေငြရွာသည္။ မင္းေရွာလူသည္ လူဝီစဗတ္မွ ေဟာေျပာပြဲမ်ား တြင္လည္း ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့စရိုက္မ်ားကို လူဝီစဗတ္ ပရိသတ္မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးကၽြမ္းဝင္မႈ ရွိေအာင္လည္း ေဟာေျပာႏိုင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။

မင္းေရွာလူသည္ ၁၈၆၄ ခုနွစ္တြင္ လူဝီစဗတ္ တကၠသိုလ္မွ ဝိဇၨာဘဲြ႔ရခဲ့သည္။ ဝိဇၨာဘြဲ႔အတြက္ ဂရိ၊ လက္တင္ဘာသာ စကားမ်ား၊ သခၤ်ာ၊ သဘာဝ သိပၸံ၊ နကၡတၲေဗဒ၊ ဓာတုေဗဒ၊ နိုင္ငံေရး၊ ေဘာဂေဗဒ၊ ဖီလိုဆိုဖီ၊ စိတ္ပညာနွင့္ အေမရိကန္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု ဥပေဒတို႔ကို သင္ယူခဲ့သည္။ ထိုအခိ်န္က အေမရိကန္တြင္ ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္ပြားဆဲ ျဖစ္သည္။

ဘီေအဘဲြ႔ရၿပီးေနာက္ မင္းေရွာလူသည္ အိုဟိုင္းယိုးျပည္နယ္ ကလိဗ္လင္း (Cleveland) ရွိ ခ်ိဳ႕တဲ့သူမ်ားေဆးေကာလိပ္ (Charity Hospital Medical College) ၌ ေဆးပညာ ဆက္လက္ ဆည္းပူးသည္။ ကေလးဘဝက ေမာ္လၿမိဳင္တြင္ ေဒါက္တာ ဂ်ဒ္ဆင္အား ေဆးကုသေပးမည့္ ဆရာဝန္ မရိွ၍ အေမရိကန္သို့ သေဘၤာျဖင့္ ျပန္သြားရသည့္ ေဒါက္တာ ဂ်ဒ္ဆင္၏ အျဖစ္ကို ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရသည့္ အခိ်န္မွ စ၍ ေမာင္ေရွာလူသည္ ဆရာဝန္ ျဖစ္ရန္ ရည္မွန္းခဲ့သည္။

 ၁၈၆၇ ခုနွစ္တြင္ ေဆးပါရဂူ အမ္ဒီဘြဲ႕ရသည္။ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ အမ္ေအဘဲြ႔လည္း ခီ်းျမွင့္ ခံရသည္။ ေဆးပညာ သင္ၾကားမႈ ၿပီးဆံုးေသာအခါ ေမာင္ေရွာလူသည္ အေမရိကန္ သမၼတ အင္ဒရူးဂြ်န္ဆင္(President Andrew Johnson)ကို သြားေရာက္ ေတြ႕ဆံုခြင့္ရခဲ့သည္။ အေမရိကန္ သမၼတ၏ မင္းတုန္းမင္းထံ ေပးအပ္ေသာ သဝဏ္လႊာကို လက္ခံ၍ ၁၈၆၇ ခုနွစ္၊ ေအာက္တိုဘာ လတြင္ ျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္ခဲ့သည္။

လမ္းခရီး၌ လန္ဒန္တြင္ တစ္လ၊ ပါရီတြင္ တစ္ပတ္ နားေန ေလ့လာ၍ ေအအင္၊ သီဟိုဠ္၊ ကာလကတၲားမွ တဆင့္ ျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္လာခဲ့သည္။ ထိုအခိ်န္က စူးအက္တူးေျမာင္း မေဖာက္ရေသးေခ်။ ၁၈၆၈ ခုနွစ္၊ ဇြန္လတြင္ အေမရိကန္သမၼတ၏ သဝဏ္လႊာကို မင္းတုန္းမင္းထံ ဆက္သရန္ မႏၱေလးသို့ ဆန္တက္ခဲ့သည္။ သရက္ၿမိဳ႕ အေရာက္တြင္ မင္းတုန္းမင္း၏ ျမနန္းစၾကာ ေရယာဥ္နွင့္ မႏၱေလးသို႔ ခရီးဆက္သည္။

မင္းတုန္းမင္းသည္ Dr.ေရွာလူကို ေကာင္းစြာလက္ခံေတြ႕ဆံုသည္။ နန္းတြင္း ေျမာက္ဥယ်ာဥ္ေတာ္၌ အေဆာင္တခုေပးကာ နန္းတြင္း စားေတာ္အုပ္ကို ေန႔စဥ္ ပို႔ေစသည္။ ရက္ ၂ဝ ခန္႔ ၾကာေသာ္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ ျပန္၍ ေက်ာင္းဆရာနွင့္ ဆရာဝန္ လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ေတာင္းသည္။ မင္းတုန္းမင္းက ခြင့္ျပဳ၍ ဆုလာဘ္နွင့္ ေငြဒဂၤါးမ်ားကိုလည္း ခီ်းျမွင့္ခဲ့သည္။

Dr.ေရွာလူသည္ ရန္ကုန္တြင္ အဂၤလိပ္အစိုးရ၏ အားေပးကူညီမႈ မရေသာေၾကာင့္ မုတၲမ၌ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းဖြင့္ကာ အသက္ေမြးသည္။ ၆ လ အၾကာတြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ ေအဘီအမ္ေက်ာင္း၌ ဆရာ အခက္အခဲေတြ႔ရာ ဆရာအျဖစ္ ဝင္ေရာက္ကူညီခဲ့သည္။ ေအဘီအမ္ေက်ာင္းတြင္ ၁ဝ နွစ္ခန္႔ ဆရာအျဖစ္ေဆာင္ရြက္သည္။

ထို႔ေနာက္ ေက်းဇူးရွင္ ဆရာမႀကီး မစၥမာရီယာအင္ေဂါကို ေက်းဇူးတံုျပန္ေသာ အားျဖင့္ သံုးဆယ္ၿမိဳ႕ အေမရိကန္သာသနာျပဳ ဆရာဝန္မႀကီး ေဒါက္တာ အယ္လင္မီလ္ခ်ယ္(Dr. Ellen Mitchell)ထံတြင္ လက္ေထာက္ဆရာဝန္အျဖစ္ ၁ဝ နွစ္ ထမ္းေဆာင္ၿပီးေနာက္ ေမာ္လၿမိဳင္၌ပင္ ကိုယ္ပိုင္ေဆးခန္း ဖြင့္သည္။

ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူမ်ားကို အခေၾကးေငြမယူဘဲ ေဆးကုေပးသည္။ အသက္ႀကီးရင့္သည့္တိုင္ လူနာရိွရာသို႔ ကိုယ္တိုင္လိုက္၍ ေဆးကုသသည္။ တဖက္တြင္လည္း ေမာ္လၿမိဳင္ အစိုးရ ေက်ာင္းနွင့္ ေနာင္မန္   ေက်ာင္းတို႔တြင္ ေက်ာင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဖဲြ႕ဝင္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သည္။ 

Dr. ေရွာလူသည္ ရန္ကုန္အစိုးရ အထက္တန္းေက်ာင္း၌ ဆရာအျဖစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ အဂၤလိပ္ အမိ်ဳးသမီး မစၥလူစီပရဲယား(Lucy Pereira)နွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ၿပီး သားသမီး ၇ ေယာက္(သား ေလးေယာက္၊ သမီး သံုးေယာက္) ထြန္းကားခဲ့သည္။ ဇနီး ကြယ္လြန္၍ ၂ နွစ္ အၾကာ၌ အေမရိကန္သာသနာျပဳ မိန္းကေလးေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းအုပ္ ေဒၚေရႊနွင့္ ထပ္မံ အိမ္ေထာင္ျပဳသည္။ သားသမီး ၃ ေယာက္ (သားတစ္ေယာက္၊ သမီး ႏွစ္ေယာက္) ထြန္းကားခဲ႔ျပန္သည္။

Dr.ေရွာလူသည္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕၌ ၁၉၂၉ ခုနွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၁၀ ရက္ နံနက္ ၅း၃ဝ တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ေဒါက္တာေရွာလူး၏ ဈာပနမွာ စည္ကားလွသည္။ ခရစ္ယာန္ ဘုန္းႀကီးမ်ား သာမက ျမန္မာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားပါ တက္ေရာက္ခဲ႔ ၾကေၾကာင္း မွတ္တမ္းမ်ားက ဆိုသည္။ ေဒါက္တာေရွာလူးကို ဂူသြင္းသၿဂိဳလ္ခဲ႔ၾကၿပီး အုတ္ဂူထက္တြင္-

In Sacred Memory of Dr.Shaw Loo
Die 10-10-1929
Age 91 years
"All the way Saviour Leads me"
ဟု ေရးထိုးထားေပးၾကပါသည္။

"ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားမ်ား ထဲမွ အေနာက္တိုင္း ေဆးပညာကို ပထမဆံုး လိုက္စားခဲ့သူ၊ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ကလိဗ္လင္း ေဆးေကာလိပ္မွ ဆရာဝန္ဘဲြ႕နွင့္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ မဟာဝိဇၨာဘဲြ႕ကို ပထမဆံုးရခဲ့သူ။ ထူးျခားသည္မွာ ယအိႏၵယနွင့္ အေမရိကန္သို့ ကိုယ္ထူးကိုယ္ခြ်န္ စြန္႔စားကာ ပညာသင္ သြားေရာက္ခဲ့ၿပီး ခရစ္ယာန္ေကာင္း ပီသစြာ ဆရာဝန္ပညာနွင့္ ေက်ာင္းဆရာ လုပ္ငန္းကို အခေၾကးေငြ အဓိက မထားဘဲ ဆင္းရဲသားမ်ား အက်ဳိး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ပရဟိတ ပညာရွင္ တဦး ျဖစ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္" …'
    **ဒ႑ရီမဟုတ္ လြန္ခဲ႔ေသာ္ (176)ႏွစ္ေလာက္တုန္က ပထမဆံုးေသာ မြန္လူမ်ိဳး အေနာက္တိုင္း ဆရာဝန္အေၾကာင္းေလတစ္ခု
    ပထမဆံုးျဖစ္ခဲ႔ဖူးေသာ မြန္လူမ်ိဳး အေနာက္တိုင္း ဆရာဝန္ Dr.ေရွာလူ (၁၈၃၉-၁၉၂၉) Dr. ေရွာလူသည္ ၁၈၆၄ခုႏွစ္ အေမရိကန္ျပည္ ဘက္နယ္လ္ တကၠသိုလ္ (Bucknell University) တြင္ စတင္ပညာ သင္ၾကားခဲ့ေသာ ပထမဆံုးေသာ အေမရိကန္ ေရာက္ မြန္လူမ်ိဳး ေဆးေက်ာင္းသား တစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူသည္ ၁၈၅၈ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ ပင္ဆယ္ေဗးနီးယား ျပည္နယ္ (Pennsylvania) သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။
    D.r ေရွာလူကို ၁၈၃၉ ခုနွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၁ရက္ေန႔တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ အဖ ဦးေရႊသက္၊ အမိ ေဒၚဖြားလွတို႔၏ သားအႀကီးဆံုး

    **** ဝါရီရူမင္း(ျမန္မာ ၆၄၃ - ၆၅၇) အပိုင္း**(2) *****


    'အပိုင္း**(2)

ဝါရီရူမင္း(ျမန္မာ ၆၄၃ - ၆၅၇)
ဝါရီရူမင္းဆက္ေခၚ မုတၱမျမိဳ႕၏မင္းဆက္ စတင္တည္ေထာင္သူ ဝါရီရူမင္းသည္ ဆင္းရဲ သားဘဝမွ ႀကံရည္၊ဉာဏ္ရည္နွင့္ ဝီရိယေၾကာင့္ အထြတ္အထိပ္မင္းအျဖစ္သို႕
ေရာက္လာေသာ မြန္ဘုရင္ျဖစ္သည္။ ဤမင္းသည္ ေအာက္ျမန္မာနိုင္ငံရိွ မြန္ေဒသ အားလံုးကို စိုးပိုင္ခဲ့ေလသည္။ ပုဂံတြင္ နရသီဟပေတ့ တရုတ္ေျပးမင္းနွင့္ သားေတာ္ အငယ္ ေက်ာ္စြာတို႕အုပ္စိုးခိ်န္၌ ေအာက္ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ဝါရီရူမင္း အုပ္စိုးလ်က္ရိွ သည္။ ငယ္မည္မွာ မဂဒူးျဖစ္သည္။ ယိုးဒယားရာဇဝင္၌ မိုဂဒိုဟုေတြ့ရသည္။
မဂဒူးက ယခု သထံုနယ္ရိွ ေရွးအေခၚ တေကာ့ဝန္ သို့မဟုတ္ ဝန္ျမိဳ႕ဟုေခၚေသာ ဒံုဝန္းရြာ ဇာတိျဖစ္သည္။ အဖျဖစ္သူမွာ မြန္ရွမ္းအနြယ္ျဖစ္၍ ကြမ္းကုန္သည္ သံုးကိ်ပ္ နွစ္ေယာက္တြင္ အႀကီးအမႉးျဖစ္၏။ မဂဒူးတြင္ ညီ မဂဒါ၊ နွမ နွင္းဥရြန္ဟူ ၍ရိွသည္။

မဂဒူး အသက္ ၂ဝ တိုင္လွ်င္ အဖကိုယ္စား ကြမ္းေရာင္းရန္ ငယ္သား သံုးကိ်ပ္ နွစ္ေယာက္ နွင့္ ယိုးဒယား ဇင္းမယ္ဘက္ရိွ ေသာကၠတဲသို႕ထြက္လာခဲ့သည္။ ထိုသို႕ သြားစဥ္လမ္း၌ ငယ္သားတစ္ေယာက္ မက်န္းမာသျဖင့္ ထိုသူ၏ဝန္ကို မဂဒူး ကိုယ္ တိုင္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရာ ထမ္းပိုးကိုမိုးႀကိဳးပစ္ေလ၍ ထမ္းပိုးနွစ္ပိုင္းႀကိဳးေလ၏၊ထိုမိုးႀကိဳး ပစ္ေသာ လွ်ပ္စစ္ေရာင္တြင္ ေရြျပသာဒ္သဏၭန္တစ္ခုကို ထင္ထင္ရွား ရွား ေတြ႕ျမင္ လိုက္ရသည္။ ထိုသို့ ေတြ႕ျမင္လိုက္သည္ကို နိမိတ္ေကာင္း လွသည္ဟု ထိုအရပ္ရိွ နိမိတ္ဖတ္ေကာင္းသူ ေစာမြန္ထြတ္ လူထြက္ႀကီးထံသြား ၍ေမးျမန္းရာ သင္၏ နိမိတ္ ႀကီးလွသည္။ အရပ္နွင့္အမွ် ေငြပံု၍ပူေဇာ္မွ ေဟာမည္ ဆိုေသာေႀကာင့္ မဂဒူးလည္း ဝါးကို ကိုယ္နွင့္အမွ် ျဖတ္၍ေထာင္လ်က္ ေငြတစ္က်ပ္ တင္ကာ ပူေဇာ္ေလသည္။ ဤသည္ကိုျမင္ေသာ ေစာမြန္ထြတ္က သင္သည္ ပါရမီ လည္းႀကီး၊ ဉာဏ္လည္းႀကီး သည္။ ဤနွစ္ပင္ မင္းျဖစ္လိမ့္မည္။ ယေန႕ကစ၍ ကုန္ မသြယ္နွင့္ေတာ့။ မင္းတြင္ ခစားေလ ဟု ေဟာေလ၏။

မဂဒူးလည္း ကြမ္းမ်ားကိုေရာင္းခ်၍ ငယ္သားတို႕အား ျပန္လႊတ္ ျပီးလွ်င္ ကိုယ္တိုင္ မူ ေသာကၠတဲမင္း၏ ဆင္ျဖဴဦးစီးထံ၌ ဝင္ေရာက္ခစား ေလ၏။ ဆင္ဦးစီးထံ၌ ခစားစဥ္ ထၾကြေသာ လံုလဝီရိယျဖင့္ ေန႕ညဉ့္မဟူ ဆင္စာေကြ်းျခင္း၊ ဆင္ေခ်း အမိွုက္မ်ားကို သုတ္သင္ရွင္းလင္းျခင္း စသည္ တို႕ကို ေကာင္းစြာျပဳစု၏။ တင္းကုပ္မွာလည္း မဂဒူး
ေရာက္သည့္ေန႕မွစ၍ သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္သျဖင့္ ဦးစီလည္း ဝမ္းထြက္သားကဲ့ သို႔ 
ေမတၱာထားေလသည္။ တစ္ေန့တြင္ ေသာကၠတဲမင္း ဆင္ၾကည့္လာေသာအခါ သန္႕ျပန္႕က်စ္ လ်စ္စြာေတြ႕၍ ေမးေတာ္မူလွ်င္ မဂဒူးအေၾကာင္းကိုသိ၍ သနားၾကင္ နာေတာ္ မူေလသည္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ဆင္ၾကည့္ရန္ လာျပန္ေသာအခါ မင္းႀကီး သည္ ခံတြင္းေဆးေတာ္မူရာ ေျမ၌ျမုပ္ေနေသာ ေၾကြငယ္ တစ္လံုး ေရက်သည့္ေနရာ ၌ ေပၚလာသျဖင့္ မဂဒူးအားေခၚ၍ ညႊန္ျပေတာ္မူလဏၭင္ မဂဒူးလည္း ေကာက္ယူေလ သည္။

မဂဒူးလည္း ေၾကြေစ့ကိုၾကည့္၍ ဤသို႕စဥ္စား၏။ မင္းႀကီးသည္ ငါ၏ လုပ္ရည္ ကိုင္ ရည္ ႀကံရည္ကို စမ္းသပ္လို၍ ဤေၾကြေစ့ကိုေပးသည္။ ဤေၾကြေစ့ျဖင့္ အက်ဳိးစီးပြား တစ္ခုျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္မည္ဟု စိတ္ကူးကာ ေျကြေစ့ျဖင့္ ဟင္းနုႏြယ္ေစ့ ဝယ္
ေလသည္။ ဟင္းနုႏြယ္ေစ့ရွင္က 'မင္း၏ေၾကြေစ့သည္ မျဖစ္ေလာက္၊ မင္းလိုခ်င္က မင္းလက္ညဳိးတြင္ တင္သေလာက္ယူေလာ့' ဟုဆိုေလေသာ္ မဂဒူးလည္း လက္တြင္ တံေတြးဆြတ္၍ လက္ညွိးနွင့္ထိုးယူရာ ဟင္းနုႏြယ္ေစ့မ်ား ပါလာေလသည္။ ထိုအေစ့ မ်ားကို ဆင္တင္းကုပ္ေဘးတြင္ ဂရုတစ္စိုက္ စိုက္ပ်ဳိးလိုက္ေသာအခါ အပင္မ်ား ထြား ႀကိဳင္းရွင္သန္လာေလသည္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ေသာကၠတဲမင္း ထြက္လာျပန္ေသာ အခါ မဂဒူးလည္း ထြားႀကိဳင္းေသာ အပင္တို႕ကို နုတ္၍ဆက္၏။ ေမးေတာ္မူေသာအခါ အလံုးစံု ျပန္၍ေလွ်ာက္၏။ မင္းႀကီး သေဘာက်၍ ဆင္ကဲထံမွ ေတာင္းယူခဲ့လ်က္ ထိုဟင္းကို ကိုယ္တိုင္ခ်က္၍ ဆက္ေစ၏။

ဟင္းနုႏြယ္ဟင္း အလြန္အရသာရိွသျဖင့္ ထိုေန႕မွစ၍ စားေတာ္ ဖက္ဆိုင္ရာ၌ အႀကီး အမႉးခန္႕ေလသည္။ ေန႕ညဥ့္မျပတ္ လံု႕လျဖင့္ ေဆာ္ဖန္ၾကည့္ရႈ အလုပ္ေကာင္း သျဖင့္ မၾကာမီ ဝင္းမွဴးအရာကိုရေလသည္။ထို ဝင္းမွဴးအရာ၌ အစီအမံ အေဆာင္အ ရြက္ အရည္အခ်င္း ထူးလွေသာေၾကာင့္ 'ေစာဋိဍံရည္' ဟူေသာအမည္ကို သနားေတာ္ မူသည္။ 'ေစာလီလပ္ရဲွ' ဟုလည္း အခ်ဳိ႕ရာဇဝင္တို႕၌ ဆိုၾကသည္။
ယိုးဒယားရာဇဝင္၌မူ 'ေက်ာက္ဖရူအာ' ဟုေတြ႕ရသည္။ ဤသို႕လွ်င္ ဝင္းမွဴးအရာျဖင့္ အထဲဝင္ အျပင္ထြက္ မင္းခမ္းမင္းနား ရိွသေရႊ႕ကို ျပင္ဆင္သုတ္သင္၍ အကြ်မ္းတ ဝင္ျဖစ္ရာတြင္ ေသာကၠတဲမင္းသမီး မည္းနွင္းသြယ္ဒါနွင့္ ခ်စ္ကြ်မ္းဝင္ေလ၏။ ယင္း
ေသာအခါ ေသာကၠတဲေက်းလက္မ်ား၌ ကုလားဇဝါတို့ အေျမာက္အျမား စစ္ျပဳလာ
ေသာေၾကာင့္ မင္းႀကီးခီ်ေတာ္မူရာ မဂဒူးအား ျမိဳ႕ေစာင့္ထားခဲ့၏။ ေန႕ရက္မ်ားမၾကာမီ မဂဒူးနွင့္ သမီးေတာ္ ရည္ငံေနၾကေၾကာင္းကို မႉးမတ္မ်ားသိသျဖင့္ ဘုရင့္ထံ စာေပစီ ကံုးေလွ်ာက္ထားေၾကာင္း မဂဒူးၾကားသိရာ မင္းသမီးကို ဆင္နွင့္တင္၍ ဒျပိဳင္ပတ္ဝ လမ္းျဖင့္ ဇာတိဒံုဝန္းသို႕ ခိုးေျပးေလသည္။ မဂဒူးနွင့္ စိတ္တူ သေဘာတူျဖစ္ေသာ ဒိုင္းကိုင္ ၇ဝ နွင့္ ရွမ္းသူရဲ ၂ဝဝ ေက်ာ္လည္းပါလာေလသည္။ ဒံုဝန္းသို႕ေရာက္လွ်င္ ထိုအရပ္ကို ျမိဳ႕တည္လ်က္ မင္းျပဳေနသည္။

မဂဒူးလည္း ျမန္မာမင္း၏ လက္ေအာက္ခံ မုတၱမကိုစားရေသာ အလိမၼာအမတ္နွင့္ မိတ္ဖဲြ႕ရေသာ္ အရွည္အက်ဳိးရိွမည္ကိုျမင္မိ၍ မိမိနွမနွင္းဥရြန္ကိုေပး၍ မိတ္ဖဲြ႕၏။ ထို သို႕အနူးအညြတ္ မိတ္ဖဲြ႕သည္ကိုပင္ အလိမၼာအမတ္အေကာက္ၾကံ၍ စားဖြယ္
ေသာက္ဖြယ္တို႕၌ အဆိပ္ခတ္ထားေၾကာင္း သိသျဖင့္ အလိမၼာအမတ္ကို လုပ္ႀကံ
ကာ မုတၱမျမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္ေလသည္။ သကၠရာဇ္ ၆၄၃ ခုနွစ္တြင္ မုတၱမကို ရ၍ ေနာက္ မၾကာမီ ေအာက္ျမန္မာတစ္နိုင္လံုးကိုရသည္။
မဂဒူး၏ သတင္းကို ေသာကၠတဲမင္းႀကီး ၾကားသိေလလွ်င္ ဝမ္းေျမာက္ေတာ္မူက သား မက္ေတာ္အေပၚ၌ အမ်က္ေတာ္ေျပျပီးေသာ္ မင္း ေျမက္တန္ဆာငါးပါး ပို႕ေပး သည္။ မိုးေပၚက်မင္းဟု အဓိပၸာယ္ရေသာ ဝါရီရူဟူေသာ ဘဲြ႕ကိုလည္းခံေစသည္။ ၆၄၉ ခုနွစ္ တြင္ အေလာင္းစည္သူမင္း တည္ခဲ့သည့္ မုတၱမျမိဳ႕ေဟာင္း ေတာင္ဘက္တြင္သုတု
သင္ ရွင္းလင္းျပီးေနာက္ ထီးသစ္နန္းသစ္တည္၍ နန္းစိုက္သည္။ မင္းျပဳ၍ သံုးနွစ္ တိုင္ လွ်င္ ျပည္သူတို့ နွလံုးခ်မ္းသာေအာင္ ဓမၼသတ္တစ္ေစာင္ စီရင္ေစသည္။ ယခု တိုင္ ယင္းဓမၼသတ္ကို ဝါရီရူဓမၼသတ္ ဟုေခၚတြင္သည္။
သကၠရာဇ္ ၆၅၆ ခုနွစ္တြင္ ေသာကၠတဲျမို့မွ ဆင္ျဖူေတာ္ ေရာက္လာေလည္။ ဆင္ျဖဴ
ေတာ္ေရာက္၍ မၾကာမီပင္ၿမိဳ႕ႀကီး က်ည္းကုလားဇဝါ၊ ဇဝိန္တေရာတို့က ဗိုလ္ပါ ဆင္ မင္းအမ်ားတို႕နွင့္ မုတၱမျမိဳ႕ကို ဝန္းရံလာသည္။

 အခ်ဳိ႕ရာဇဝင္တို႕၌ကားတစ္ျပည္
ေထာင္ ေငါေဒါမင္းတို႕စစ္ခီ်လာသည္ဟုဆို၏။ အခ်ဳိ႕မူ ျမင္စိုင္းရွမ္းမင္းညီေနာင္တို႕ စစ္ခီ် လာသည္ဟုဆိုသည္။ ယင္းသို့ စစ္ခီ်လာသည္ကို ဆင္ျဖဴေတာ္၏ အိပ္မက္ေပး ခ်က္အရ ပိဋကတ္သံုးပံု ဂႏၴဓူရ၊ ဝိပႆနာဓူရ က်င့္ေဆာင္ေသာ ရဟန္းတို႕အား မ႑ပ္၌ ပင့္ဖိတ္၍ အေမႊးေရ၊ ပန္းမန္ထည့္ထားသည့္ ေရႊအင္ကို ရဟန္းတို႕ေရွ႕၌ခ်ကာ ပရိတ္ ရြတ္ေလသည္။
ဆင္ျဖဴေတာ္ကို ျမိဳ႕ေတာင္ဘက္ရိွ ေတာင္ထိပ္၌ထား၍ ေရႊအင္ထဲမွ ပရိတ္ေရကို စစ္
ေလးမ်က္နွာသို႕ရတနာဆင္ျဖဴအား ပက္ဖ်န္းခိုင္းရာ ရန္သူအမ်ား ကိုးကြယ္ရာ မရၿပိဳ ပ်က္ရေလသည္။ ဤသို႕စစ္သည္ဗိုလ္ပါ အေျမာက္အျမား ပ်က္စီးေၾကာင္းကို ျမင္ လွ်င္ ငါ၏အသက္ရွည္ေလသမွ်ကို သူ႕ၿမိဳ႕သူ့ေက်းကိုလည္း အလိုမရိွ၊ ငါ့ျမိဳ႕ငါ့ျပည္ ကို လည္း သူတို႕အလိုမရိွပါေစနွင့္ဟူ၍ ရတနာသံုးပါး ပိဋကတ္သံုးပံု သာသနာေတာ္
ေစာင့္ နတ္တို႕အား တိုင္တည္၍ မင္းျပဳေလသည္။
ပဲခူးတြင္ မင္းျပဳေနေသာ တရဖ်ားအမည္ခံ ပဲခူးစားငပမြန္နွင့္ ဝါရီရူမင္းသည္ အခ်င္းခ်င္း သမီးေပး၍ မဟာမိတ္ျပဳၾကေလသည္။ ပုဂံ နာရသီဟပေတ့မင္း လက္ထက္ ရာဇ သႀကၤန္တို႔ ပဲခူး ဟံသာဝတီကို တိုက္လာသည္နွင့္ တရဖ်ားနွင့္ ဝါရီရူတို႕ေပါင္း၍ တိုက္ရာ ရာဇသႀကၤန္တို႕ဆုတ္ခြာရသည္။

 ေနာက္ဆက္၍ တိုက္ခိုက္ရာ မြန္တစ္
ျပည္လံုးကိုရသည္။ တရဖ်ားက မသင့္မတင့္ႀကံသည္ကို တရဖ်ား၏ မိဖုရား ဝါရီရူ ၏သမီးေတာ္ ေလွ်ာက္ထားသျဖင့္သိရာ တရဖ်ားအားကြပ္မ်က္လ်က္ ပဲခူးတြင္ ျမိဳ႕စား ခန္႕၍ မုတၱမမွေနျပီးလွ်င္ ရာမညတိုင္းတစ္တိုင္းလံုးကို ဝါရီရူမင္း အုပ္ခ်ဳပ္ရေလသည္။
တရဖ်ားနွင့္ သမီးေတာ္တို႕မွျမင္ေသာ ရွင္ႀကီးနွင့္ ရွင္ငယ္ေခၚ သားနွစ္ေယာက္ကိုမူ ကြမ္းကိုင္ ေရကိုင္ အပါးတြင္ေစပါး၍ စဲြျမဲေနေစသည္။ ထိုေျမးေတာ္နွစ္ပါးကပင္ လုပ္ ႀကံ၍ ဝါရီရူမင္း နတ္ရြာစံေလသည္။ လုပ္ႀကံသူနွစ္ေယာက္ကိုလည္းဖမ္း၍ ဝါရီရူမင္း အေလာင္းေတာ္သၿဂၤဳိဟ္ရာတြင္ ေျခရင္း၌ထား၍ ေဖ်ာက္ဖ်က္သၿဂၤဳိလ္လိုက္သည္။
သၿဂၤဳိလ္သည့္ေနရာတြင္ 'ေနာက္မျဖစ္ေစလိုေသာ စိတ္ရိွက ႀကိမ္ႏြယ္ပင္ တို႕ကို သတ္လွ်င္ အျမစ္ အေခါင္းကို မထားရာသကဲ့သို့ အဖကိုသတ္လွ်င္ သားကိုလည္း မထားရာ'ဟူ၍ ေရးသားေမာ္ကြန္းထူထားဖူးေသာဟူ၏။ ဝါရီရူမင္းမွစ၍ မုတၱမမင္း ရွစ္ဆက္ရိွေလသည္။

ကိုးကား။ ၊ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း၊ အတဲြ(၁၂)

               သလႅာဝတီ အြန္လိုင္းစြယ္စုံက်မ္း
            
             ဘဒၵႏၲပါလိတမဟာေထရ္ ဓါတ္ေတာ္ေက်ာင္းတိုက္ ကမာဝက္ၿမိဳ႕--ထုတ္ေဝေသာ  သၼိင္ဝါရီရူစာအုပ္မွ-'

     ဝါရီရူမင္းဆက္ေခၚ မုတၱမျမိဳ႕၏မင္းဆက္ စတင္တည္ေထာင္သူ ဝါရီရူမင္းသည္ ဆင္းရဲ သားဘဝမွ ႀကံရည္၊ဉာဏ္ရည္နွင့္ ဝီရိယေၾကာင့္ အထြတ္အထိပ္မင္းအျဖစ္သို႕
    ေရာက္လာေသာ မြန္ဘုရင္ျဖစ္သည္။ ဤမင္းသည္ ေအာက္ျမန္မာနိုင္ငံရိွ မြန္ေဒသ အားလံုးကို စိုးပိုင္ခဲ့ေလသည္။ ပုဂံတြင္ နရသီဟပေတ့ တရုတ္ေျပးမင္းနွင့္ သားေတာ္ အငယ္ ေက်ာ္စြာတို႕အုပ္စိုးခိ်န္၌ ေအာက္ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ဝါရီရူမင္း အုပ္စိုးလ်က္ရိွ သည္။ ငယ္မည္မွာ မဂဒူးျဖစ္သည္။ ယိုးဒယားရာဇဝင္၌ မိုဂဒိုဟုေတြ့ရသည္။

    ***** ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ သိသင္႔ေသာ ဗုဒၶဂယာ သမိုင္းအက်ဥ္း *****

    'ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ သိသင္႔ေသာ ဗုဒၶဂယာ သမိုင္းအက်ဥ္း 
===============================

ဗုဒၶဂယာ ေျမျမတ္မဟာကား ဘုရားအဆူဆူတုိင္းတို႔၏ ပြင္ေတာ္မူရာ ေျမျမတ္မဟာျဖစ္ပါသည္၊ သံေဝဇနိယ ေလးဌာနတြင္ပါဝင္ျပီးဘုရားရွင္တိုင္းတို႔၏ မစြန္႔အပ္ေသာ အဝိဇဟိတဌာနထူးလည္း ျဖစ္ပါသည္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႕အတြက္ အထူးမြန္ျမတ္ အေရးပါေသာေနရာေတာ္ျဖစ္သည္၊

ဘုရားရွင္ သဗၺညဳတၱေရႊဥာဏ္ေတာ္ကိုရ၍ ဗုဒၶအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိေသာ ဒႆနိယ သံေဝဇနိယ ေနရာေတာ္ျဖစ္သည္၊ ဗုဒၶေခတ္မတိုင္မီက ဤေဒသတဝုိက္ကို ဥရုေဝလဟုေခၚတြင္ခဲျပီး ဗုဒၶေခတ္တြင္ ေဗာဓိမ႑လ၊ သေမၺာဓိ၊ ေဗာဓိရုကၡမူလ စသည္ျဖင့္ေခၚတြင္ခဲသည္၊ ၁၃ ရာစုတြင္ ေဒသခဲမ်ားက ျဗဟၼာ ေခၚ ဂယာျမိဳ႕(ဗိႆႏိုးနတ္ကြန္း) ႏွင့္ ကြဲျပားေစရန္ ဗုဒၶဂယာဟုုေခၚတြင္ခဲ့ၾကသည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ ဗုဒၶဂယာေျမျမတ္မဟာရွိေဗာဓိ္ပင္အနီး၊ အပရာဇိတပလႅင္ထက္တြင္ ဘံုသံုးပါး၏ အထြတ္အထိပ္ သဗၺညဳတၱဥာဏ္ေတာ္ပိုင္ရွင္ဘုရားအျဖစ္ ေရာက္ရွိေတာ္မူခဲပါသည္။
ဗုဒၶဂယာသည္ ဂယာျမိိဳ႕အနီး တည္ရွိမႈကို အစြဲျပဳ၍ေခၚဆိုၾကပါသည္၊ ဗုဒၶဂယာသည္ ဂယာျမိဳ႕ႏွင့္ ၇ မုိင္ (၁၂ ကီလိုမီတာ) ကြာေဝးပါသည္၊ ဂယာျမိဳ႕သည္၊ ဒိစႀကိတ္ျမိဳ႕ႀကီးျဖစ္၍ ဗီဟာျပည္နယ္ အတြင္း၌တည္ရွိသည္၊ ေရွ႕ေခတ္က မဂဓတုိင္းဟုေခၚ၍ ယခုအခါ ဝိဟာရ(ဗီဟာ) ေခၚ ဘုန္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားလြန္စြာေပါမ်ားသျဖင့္ ဗီဟာျပည္ဟုေခၚဆိုၾကပါသည္၊ ဗီဟာျပည္၏ျမိဳ႕ေတာ္မွာ ပတၱနား (ပါဋလိပုဒ္) ျမိဳ႕ျဖစ္ပါသည္၊
မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္မွာ ဖိနပ္ေတာ္ ၄၈ ေပရွိျပီး ဥာဏ္ေတာ္ ၁၇၀ ေပရွိသည္၊ ဗုဒၶဘာသာမ်ားအတြက္ အသပၸါယ္ဆံုး၊ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ေစတီႀကီးျဖစ္သည္၊ အေသာကမင္းႀကီး ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္ခဲျခင္းျဖစ္သည္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ေအဒီ ၁၀၇၉ ခန္႔တြင္ တစ္ႀကိမ္ျပဳျပင္ မြမ္းမံခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ရွိပါသည္၊ ေအဒီ ၁၃ ရာစု (၁၂၉၀ ခန္႔ ) တြင္ အဖ်က္စီးခံခဲ့ရ၍ အိႏၵိယ၌ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာမ်ားေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရသည္၊ ဗုဒၶဂယာပရိဝုဏ္ တစ္ခုလုံး အဖ်က္စီးခံရျပီး ေတာ္ရုံုႏွင့္မဖ်က္ႏိုင္ခဲၾကေသာ ေစတီေတာ္တစ္ဆူသာက်န္ခဲသည္၊ ၁၆ ရာစုတြင္ ေဒလီရွိပသီဘုရင္က ဤေဒသရွိ မဟန္႔လာလ္ဂီးရ္ အားအပိုင္ေပး၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ျပဳလိုက္သည္။

ေအဒီ (၁၈၁၁) တြင္ျမန္မာျပည္မွ ဘိုးေတာ္ဘုရားက သတၱဌာန ရွာေဖြေရးအဖြဲ႔ ေစလႊတ္ခဲသည္၊ (၁၈၃၃)ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မင္းႀကီး မဟာစည္သူႏွင့္အဖြဲ႔ ဘုရားဖူး ေရာက္လာခဲျပီး ရခိုင္ဘုရင္ (မင္းလက္်ာ) ၏ ေက်ာက္စာကို ေတြ႔ရွိခဲၾကသည္၊ ႏွစ္စဥ္ဘုရားဖူးအဖြဲ႔မ်ား လာေရာက္ခြင့္ရရွိေရးႏွင့္ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ကို ျပင္ဆင္ခြင့္ရရန္ မင္းတုန္မင္းမွ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဘုရင္ထံသို႔ စာခၽႊန္ေတာ္ပို႔ခဲ့ျပီး ေရႊ၊ ေငြ မ်ားႏွင့္အတူ စိန္၊ ျမ၊ ေက်ာက္နီ၊ ပုလဲ၊ စုစုေပါင္းလံုးေရ (၅၄၁၁) (ထိုစဥ္က ရူပီေငြ ၆သိန္ဘိုးမွ်) ကိုလည္းလွဴဒါန္းခဲရာ အားလံုးနီပါးကို မဟန္႔အဆက္ဆက္က သံုးျဖဳန္းျပီး ႀကီးပြါးေနခဲၾကသည္။

၁၈၇၅ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံျခားေရး ဌာနမွ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ ျပင္ဆင္ခြင့္ႏွင့္ ေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ခြင့္တို႔ပါဝင္ေသာ၊ အခ်က္ (၈)ခ်က္ကိုေတာင္းဆိုျပီး သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ အကုန္က်ခံ၍ ျပဳျပင္ခဲဲသည္၊
ယခုျမင္ေတြ႔ရေသာ မဟာေဗာဓိေစတီေတာ္ပံုဟန္မွာ မင္းတုန္မင္ႀကီး၏ ကုသိုလ္ေတာ္ျဖစ္ျပီး အိႏၵိယေက်ာက္စာဝန္တို႔၏ လက္ရာျဖစ္သျဖင့္ ျမန္မာဘုရား ဖူးမ်ားအဖို႔ ဂုဏ္ယူစရာျဖစ္ပါသည္၊ The Light of Asia ေရးသာသူ ဆာအက္ဒြင္အာႏိုး (Sir: EdwinArnol) က ဗုဒၶဂယာကို ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔လက္သို႔ လႊဲအပ္သင့္ေၾကာင္း ပထမဆံုးလႈံေဆာ္ၾကိဳးစာခဲသည္၊ ၁၈၉၁ ခုႏွစ္တြင္ သီဟိုႏိုင္ငံသား အနာဂါရီကဓမၼပါလ ဘုရားဖူးေရာက္လာသည္၊ ဓမၼပါလ သည္၊ မဟာေဗာဓိ အသင္းကို သီဟို၌စတင္ဖြဲ႔စဥ္းျပီး ဗုဒၶဂယာျပန္လာကာ ဘာသာျခားတို႔ လက္ေအာက္ စိတ္ႀကိဳက္ျခယ္လွယ္ခြင့္ရေနေသာ ဗုဒၶဂယာအတြက္ အင္တိုက္အားတုိက္ ေဆာင္ရြက္ခဲသည္၊ ဓမၼပါလ သည္၊ သူေတာ္စင္တစ္ဦး ျဖစ္ျပီး ဗုဒၶဂယာကို ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔လက္ထဲ ျပန္ေရာက္ရန္ အျပင္းအထန္ ႀကိဳးစားအာထုပ္ခဲသည္၊
၁၈၉၅ ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ပန္မွ လွဴဒါန္းလုိက္ေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ကို ေစတီေတာ္အေပၚထပ္တြင္ ပူေဇာ္ေနရာခ်ထားစဥ္၊ မဟန္၏လူမ်ား ေရာက္လာျပီး အၾကမ္းမဖက္္ဆြဲထုတ္ခံရသည္၊ ဤအတြက္ႏွစ္ေပါင္းအတန္ၾကာ တရားျဖစ္ခဲၾကရျပီ၊ ေအာက္ရံုးတြင္ ဓမၼပါလႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ကိုလ္ကတၱား ဟိုက္ကုတ္တြင္္ မဟန္႔၏အယူခံခ်က္က ႏိုင္သြားသည္၊ ၁၉၀၆ ခုႏွစ္တြင္ ဓမၼပါလအား မင္တုန္းမင္း ဇရပ္ေတာ္မွ ႏွင္ထုပ္ခံရသည္၊ သို႔တုိင္ ဓမၼပါလ၏ မေလ်ာ့ေသာဇြဲေၾကာင္း (၁၉၅၃)ခုႏွစ္ေရာက္မွ အိႏၵိယလႊတ္ေတာ္ တြင္ ဥပေဒျပဌာန္းလွ်က္ ဗုဒၶဂယာမဟာေစတီေတာ္ကို မဟန္႔လက္ထဲက သိမ္းယူျပီးလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာဝင္(၄)ဦးပါဝင္သည့္ ေကာ္မတီလက္ထဲ အပ္ႏွံ႔လိုက္ေလသည္၊ မဟာေဗာဓီေစတီ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ျမတ္ဗုဒၶသီတင္းသံုးရာ သတၱဌာနေနရာမ်ားရွိျပီး ေစတီေတာ္အတြင္းတြင္ ဘူမိဖႆမုျဒာျဖင့္ ထုလုပ္ထားေသာ ရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူရွိပါသည္။ ရုပ္ပြားေတာ္၏ ေရွ႕ၾကမ္းျပင္တြင္ သွ်ီဝလိင္ အဂၤါေနရာရွိျပီး ဟိႏၵဴမ်ား လာေရာက္ကိုးကြယ္ေနၾကရာ ဘုရားဖူးမ်ားအထူးသတိထားသင့္ၾကပါသည္။ 
အႏွိူင္းမဲ႔ စာတိုေပစမ်ား

ZinYawNews
http://www.facebook.com/ZinYawNews'
     
    ===============================
    ဗုဒၶဂယာ ေျမျမတ္မဟာကား ဘုရားအဆူဆူတုိင္းတို႔၏ ပြင္ေတာ္မူရာ ေျမျမတ္မဟာျဖစ္ပါသည္၊
    ...ံေဝဇနိယ ေလးဌာနတြင္ပါဝင္ျပီးဘုရားရွင္တိုင္းတို႔၏ မစြန္႔အပ္ေသာ အဝိဇဟိတဌာနထူးလည္း ျဖစ္ပါသည္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႕အတြက္ အထူးမြန္ျမတ္ အေရးပါေသာေနရာေတာ္ျဖစ္သည္၊
    ဘုရားရွင္ သဗၺညဳတၱေရႊဥာဏ္ေတာ္ကိုရ၍ ဗုဒၶအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိေသာ ဒႆနိယ သံေဝဇနိယ

    ❦ “ေနာင္တရ မရၾကပါေစနဲ႔” ❦

    '“ေနာင္တရ မရၾကပါေစနဲ႔”
••••••••••••••••••••••••••••••••
❦ကိုယ့္ဘဝအေပၚမွာ ဂရုတစိုက္နဲ႔ 
အေလးထားေသာသူ၊သတိရတတ္သူေတြကို 
မသိက်ိဳးကြၽန္မျပဳပါနဲ႔ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ
ေနာင္တၾကီးစြာ ရလိမ့္မည္။

❦မလုပ္သင့္၊မလုပ္ထိုက္၊မလုပ္အပ္၊
မေျပာသင့္၊မေျပာထိုက္၊မေျပာအပ္၊
မေတြးသင့္၊မေတြးထိုက္၊မေတြးအပ္တဲ႔ 
ကိုယ့္ဘဝကို ဖ်က္ဆီးေစတတ္တဲ့
အကုသိုလ္၊အကုသိုလ္အမွဳေတြကို 
မလုပ္၊မေျပာ၊မေတြးပါနဲ႔။ 
ေျပာ၊ျပဳ၊ေတြးမိရင္ ေနာင္တခ်ိန္မွာ 
မိုက္ေနာင္တ ေနာင္တၾကီးစြာ ရလိမ့္မည္။

❦လုပ္သင့္၊လုပ္ထိုက္၊လုပ္အပ္၊
ေျပာသင့္၊ေျပာထိုက္၊ေျပာအပ္
ေတြးသင့္၊ေတြးထိုက္၊ေတြးအပ္တဲ႔ ကိုယ့္ဘဝကို 
တန္ဖိုးတက္ေစတဲ႔ ကုသိုလ္အမွဳကို လုပ္ပါ၊ေျပာပါ၊ေတြးပါ။
မလုပ္၊မေျပာ၊မေတြးမိရင္ ေနာင္တခ်ိန္မွာ 
ေမ့ေနာင္တ ေနာင္တၾကီးစြာ ရလိမ့္မည္။
ေမတၱာျဖင့္…
-【အရွင္ကဝိသာရ(ေကာင္းျမတ္ေဝ)】
Posted by►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm'
    ••••••••••••••••••••••••••••••••
    ❦ကိုယ့္ဘဝအေပၚမွာ ဂရုတစိုက္နဲ႔
    အေလးထားေသာသူ၊သတိရတတ္သူေတြကို
    မသိက်ိဳးကြၽန္မျပဳပါနဲ႔ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ...
    ေနာင္တၾကီးစြာ ရလိမ့္မည္။
    ❦မလုပ္သင့္၊မလုပ္ထိုက္၊မလုပ္အပ္၊
    မေျပာသင့္၊မေျပာထိုက္၊မေျပာအပ္၊

    **ဝါရီရူးမင္း (၁၂၈၇-၁၂၉၆)-(ျမန္မာနွစ္ ၆၄၃ - ၆၅၇)**

    'အပိုင္း-(1)
**ဝါရီရူးမင္း (၁၂၈၇-၁၂၉၆)-(ျမန္မာနွစ္ ၆၄၃ - ၆၅၇)** ======================================

ဝါရီရူးမင္းသည္ မင္းမ်ဳိးမင္းဆက္ မဟုတ္ပဲ သာမန္ အရပ္သားမွ မဂဒူးမင္းဆက္ (သို႕) ဝါရီရူးမင္းဆက္ကို စတင္ထူေထာင္သူျဖစ္သည္။ သူ၏ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ နိုင္ငံ
ေတာ္သည္ မြန္ျပည္နယ္မွ ေအာင္ျမန္မာျပည္ တစ္ေလွ်ာက္သို႕ေရာက္ျပီး မင္းဆက္ ၁၈ ဆက္တိုင္ ရိွခဲ့သည္။
ဝါရီရူးမင္း ဘဝအစ
သကၠရာဇ္ ၆၁၄ တန္ခူးလဆုတ္ ၄ ရက္တြင္ဖြားျမင္ျပီး ငယ္အမည္မွာ မဂဒူးျဖစ္၍ မိဘမ်ားမွာ သာမန္လယ္လုပ္သူ နွင့္ ကုန္သည္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ငယ္စဥ္ ကေလးဘဝ က မိဘမ်ားလယ္လုပ္သြားခိ်န္တြင္ေခၚေဆာင္သြားျပီး ကန္သင္းေပၚ၌ ခေမာက္ရွည္ (မြန္ဘာသာျဖင့္ ဂဒူး) တစ္ခုကိုပက္လက္လွန္ထားျပီး အိပ္စက္ေစကာ အျခား ခေမာက္ ရွည္တစ္ခုကို အပၚမွ ဖံုးအုပ္ထားခဲ့သည္။
ကီ်းငွက္တစ္ေကာင္က ထိုခေမာက္ ရွည္အတြင္းမွ ကေလးငယ္ကို အစာအမွတ္နွင့္ လာေရာက္ကိုက္ခီ်ရန္ ႀကိဳးစားရာ အဖံုးျဖစ္သည့္ ခေမာက္ရွည္က ထိုကီ်းငွက္ကို လိုက္လံ ထိုးဆိတ္တိုက္ ခိုက္ေလသည္။

ထိုကဲ့သို႕ထူးဆန္းသည့္ အျခင္းအရာကို ျမင္သည့္မိဘနွစ္ပါးကလည္း သားျဖစ္သူ အား မဂဒူး(ေမာင္ခေမာက္ရွည္)ဟု အမည္ေပးလိုက္ၾကသည္။ သားဦးျဖစ္သည့္ မဂဒူး တြင္ မဂဒါ အမည္ရိွ ညီတစ္ဦးနွင့္ နွမျဖစ္သူ နွင္းဥရိုင္ တို႕ရိွၾကသည္။ေနာင္တြင္ မိဘ မ်ား လယ္အလုပ္မွ တေကာ့ဝန္း (ဒုန္ဝန္းျမိ႕ ယေန႕ဝန္ျမိဳ႕) သို႕ေျပာင္းကာ ကုန္ သည္ အလုပ္ျဖင့္ စီးပြားရွာၾကသည္။ထိုစဥ္က မဂဒူးတို႕ေနထိုင္ရာ မွ ေသာကၠတဲျမိဳ႕သို႕ အထမ္းသမား၃၀ဦးျဖင့္ ကုန္မ်ားထမ္းကာ သြားေရာက္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
ေနာင္ မိဘမ်ားအိုမင္းၾကေသာ္ မဂဒူးအရြယ္ေရာက္၍ အဖျဖစ္သူအစားဝင္ေရာက္ ကာ ကုန္သည္အလုပ္တြင္ ဦးစီးေလသည္။ ထိုသို႕တေကာ့ဝန္း နွင့္ ေသာကၠတဲ နွစ္ျမိဳ႕ ကို ကူးသန္းကာ ကုန္သည္ဘဝျဖင့္ က်င္လည္ေနစဥ္တစ္ေခါက္ေသာ ေသာကၠတဲသို႕ ကုန္ပို႕ခရီးလမ္း တြင္ အထမ္းသမားတစ္ဦးနာဖ်ားသျဖင့္ ထိုသူ၏ဝန္ကို ေခါင္းေဆာင္
ျဖစ္သူ မဂဒူးထမ္း ရသည္။ေတာင္ထိပ္တစ္ခုသို႕ေရာက္လွ်င္ အခါမဟုတ္ မိုးမ်ားအံု႕ ဆိုင္းျပီး မဂဒူးထမ္းလာသည့္ ဝန္ထုပ္ကို မိုးႀကိဳးပစ္ခ်ေလသည္။
မဂဒူးလည္း အတန္ၾကာေမ့ေျမာသြားၿပီး ျပန္လည္သတိရ၍ မ်က္စိဖြင့္ၾကည့္ေလေသာ္ တိမ္တိုက္မ်ားၾကားမွ အေရွ႕ အရပ္ တြင္ အေရာင္အလံ်ေတာက္ပသည့္ နန္းျပသာဒ္ တစ္ေဆာင္ကို ျမင္ရျပီး ထိုနန္းျပ သာဒ္ ၏ အေရာင္ေၾကာင့္ အေနာက္ဖက္တြင္လည္း နန္းျပသာဒ္တစ္ေဆာင္ကို ျမင္ ရျပန္သည္။

ထိုအခါမဂဒူးလည္း ထူးျခားသည့္နိမိတ္ကို မွတ္သား၍ အနီးရိွရြာသို႕ေရာက္လွ်င္ ထိုရြာမွ နိမိတ္ဖတ္ဆရာအား သြားေရာက္ေမးေလသည္။ နိမိတ္ဖတ္ဆရာလည္း ႀကီးက်ယ္ေသာ နိမိတ္ျဖစ္သျဖင့္ မဂဒူးအရပ္နွင့္ညီသည့္ ေငြကိုပူေဇာ္မွသာ ဖတ္နိုင္ မည္ဟုဆိုသျဖင့္ မဂဒူးသည္အနီးရိွ မိမိအရပ္နွင့္ မကြာလွေသာ ျခေတာင္ ပို႕ေပၚ တြင္ ေငြျပား ၃၀ ကိုတင္ကာပူေဇာ္ျပီး နိမိတ္ဖတ္ေစသည္။
ထိုအခါနိမိတ္ဖတ္ဆရာလည္း မဂဒူး၏ဉာဏ္စြမ္းကို အသိအမွတ္ျပ႕၍ အေရွ႕ဖက္ တြင္ရိွသည့္ အႀကီးဆံုးသတၱဝါကို ခစားရန္ နွင့္ ထိုအေရွ႕ဖက္ရိွ ဘုန္းႀကီးသည့္ မင္း၏ အကူအညီေၾကာင့္ အေနာက္အရပ္တြင္ မင္းျဖစ္ရမည္ဟု ဆိုေလသည္။
သို႕ျဖင့္ မဂဒူးသည္ အေရွ႕ဖက္ရိွ အႀကီးဆံုးသတၱဝါဆိုသည့္အတိုင္း ေသာကၠတဲ မင္း ၏ ဆင္တင္းကုတ္တြင္ ဝင္ေရာက္အမႈထမ္းေလသည္။ ေသာကၠကတဲမင္းျဗေရာင္
လည္း မဂဒူး၏ အရည္အခ်င္းကို သေဘာက်သည့္ အတြက္ ဆင္တင္းကုတ္မွ ေခၚ ယူျပီး မိမိထံတြင္ ခစားေစရာမွ မဂဒူး၏ အရည္အခ်င္းေၾကာင့္ နန္းေတာ္အတြင္း အျပင္ကိုေစာင့္က်ပ္ရသည့္ ဝင္းမႈးျဖစ္လာေတာ့သည္။
“ေစာဋိဋံရည္”ဟူေသာဘဲြ႕ကိုလည္းေပးသည္။မၾကာမီွ ေသာကၠတဲမင္း ျဗေရာင္သည္ မိမိနိုင္ငံနယ္စပ္မ်ားကို ကုလားဇဝါမင္းက က်ဴးေက်ာ္သည့္အတြက္ စစ္ျပဳရန္ ခီ်တက္ သြား၏။ မဂဒူးလည္း နန္းေတာ္ေစာင့္အျဖစ္ က်န္ရစ္ရာ ေသာကၠတဲမင္း ၏သမီးေတာ္ “ေမနွင္းသြယ္တာ”နွင့္ ျငိစြန္းရည္ငံမိၾကေလသည္။ ေသာကၠတဲမင္းသိလွ်င္ ေသဒဏ္မွ တစ္ပါး မရိွေၾကာင္းနားလည္၍ မင္းသမီးကို စည္းရံုးကာရတနာမ်ားနွင့္တကြဆင္ထက္
တင္ျပီးလွ်င္ ေနာက္လိုက္ရွမ္း ၇၀ ေက်ာ္ (အခ်ဳိ႕က ၁၀၀ ေက်ာ္) ကိုေခၚေဆာင္ကာ မိမိေနရပ္ျဖစ္သည့္ တေကာ့ဝန္းသို႕ျပန္ေျပးေလသည္။ေနာက္တေကာ့ဝန္းသို႕ေရာက္ လွ်င္ မင္းျပဳကာေနသည္။

မုတၱမကိုသိမ္းယူျခင္း
မဂဒူး တေကာ့ဝန္းတြင္ နန္းစံေနစဥ္ မုတၱမတြင္ မင္းျပဳေနသူမွာ ပုဂံ မွခန္႕အပ္ထား သည့္ အလိမၼာမင္းျဖစ္သည္။ ပုဂံအုပ္ခ်ဳပ္မႈေလ်ာ့ရဲလာ၍ မုတၱမတြင္ တစ္ထီးတစ္နန္း
ေထာင္ေနသူျဖစ္သည္။ မဂဒူးလည္း အလိမၼာမင္းအား မိမိနွမျဖစ္သူ နွင္းဥရိုင္ အား ဆက္သကာ မဟာမိတ္ျပဳမည့္အေၾကာင္း ပရိယာရ္ျဖင့္ ဖိတ္ေခၚကာ လုပ္ႀကံျပီး မုတၱမသို႕ေျပာင္းေရႊ႕သိမ္းပိုက္၍မင္းျပဳေလသည္။
မုတၱမကိုရလွ်င္ အမတ္ႀကီး ျဗပုန္ကို မိမိေယာကၡမေတာ္သည့္ ေသာကၠတဲမင္းထံသို႕ သံတမန္အျဖစ္ေစလႊတ္ကာ မိမိ မုတၱမတြင္ မင္းျပဳနိုင္ရန္ ဘဲြ႕အမည္နွင့္ ၊ မင္းေျမာက္ တန္ဆာ ငါးပါးတို႕ကို ေပးသနားရန္ ေလွ်ာက္ထားသည္။
ေသာကၠတဲမင္းလည္း အားရဝမ္းသာလြန္းသျဖင့္ မိမိသားမက္အား "ဗညားဝါရူး" ဟူ၍ဘဲြ႕ေပးကာ မင္းေျမာက္တန္ဆာ ငါးပါးကိုလည္း ခီ်းျမွင့္ေပးေလသည္။ သို႕ေသာ္ မြန္တို႕က ထိုဘဲြ႕ထက္ မြန္အသံထြက္အတိုင္း ဝါရီရူးဟုသာ ေခၚဝၚၾကသည္။ မုတၱမ တြင္ နန္းသစ္တည္ရန္ ၾကဌာန္းတိုင္ ထူရာ ကိုယ္ဝန္သည္မိန္းမတစ္ဦးသည္ လင္ျဖစ္ သူနွင့္ရန္မ်ားကာ စကားျမည္တြန္ဆူပူလ်က္ ထိုၾကဌာန္းတိုင္ထူမည့္ေနရာ သို့႕ေရာက္ လာေသာ္ အခါေပးဆရာတို့က အခိ်န္က်ျပီ ဟုဆိုကာ ထိုကိုယ္ဝန္သည္မိန္းမကို တြင္း ထဲသို႕တြန္းခ်ကာ ၾကဌာန္းတိုင္ထူၾကသည္။

မိန္းမကိုယ္ဝန္ကဲြကာ ေသြးတို႕စင္တက္လာရာ ေျမြ ၈ ေကာင္လည္း ပါလာသည္။ ၇ ေကာင္မွာေနရာတြင္ပင္ေသၾကျပီး၁ ေကာင္မွာ အေနာက္အရပ္သို႕သြားျပီးမွေသ သည္။ထိုအရာကိုျမင္ေသာ္ နိမိတ္ဆရာတို့က ဤျမိဳ႕သည္ ရန္စစ္အနည္းငယ္ရိွမည္၊ မင္း၈ဆက္နန္းစံသည့္အနက္ ၇ ဆက္မွာ ဤျမိဳ႕၌ပင္လြန္ျပီး ၈ ဆက္ေျမာက္မင္းမွာမူ
အေနာက္ဖက္သို႕သြားကာလြန္မည္ဟု နိမိတ္ဖတ္ၾကသည္။
မုတၱမ နွင့္မေ၀းေသာ ကဗၺလာနီမင္း ဆင္ရံထြက္သည့္ သတင္းကိုၾကားလွ်င္ ေနာက္ လိုက္မ်ားေခၚေဆာင္ကာ ထိုျမိဳ႕ရိွ လူသူလက္နက္၊ စည္းစိမ္ မ်ားနွင့္ သမီးေတာ္ကိုပါ မုတၱမသို႕ ေခၚေဆာင္လာသည္။ ထိုကဗၺလာနီမင္း ျပန္ေရာက္၍ သိေသာ္ အမ်က္ျပင္း စြာထြက္သည့္အတြက္ အင္အားရသေလာက္စုစည္းကာ မုတၱမသို႕ခီ်တက္လာသည္။ မဂဒူးလည္း ကဗၺလာနီမင္းအား သမီးေတာ္အား မိဖုရားႀကီးအျဖစ္ တင္ေျမာက္မည့္ အေၾကာင္း၊ မိမိတို႕ေဆြမ်ဳိးရင့္ျဖစ္သည့္အတြက္ မိမိသိမ္းယူလာသည့္ လူသူလက္နက္၊ စည္းစိမ္ အားလံုးကို ျပန္အပ္မည့္အေၾကာင္း ယံုၾကည္ေလာက္ေအာင္ လွည့္ဖ်ားျပီး အဆိပ္ခပ္ကာလုပ္ႀကံေသာ္ ကဗၺလာနီမင္း ေသသည္။ သို႕ျဖင့္ အေရွ႕ဖက္ မုတၱမ တစ္လႊာတြင္ မဂဒူးမင္း သည္ျပိဳင္ဖက္မရိွ အုပ္စိုးေနနိုင္ခဲ့သည္။

ပဲခူးအားသိမ္းပိုက္ျခင္း
ထိုစဥ္ကပဲခူးမွာ ပုဂံလက္ေအာက္ခံသာရိွေနေသးသည္။သို႕ေသာ္ ပဲခူးသား အခမမန္း သည္ပုဂံမင္းအား ယံုၾကည္ေလာက္ေအာင္ ခစားျပီး ပဲခူးတြင္ အခြန္ေကာက္အရာရိွ
ျဖစ္လာလွ်င္ ပုဂံ၏အာဏာကို ပယ္လွန္ရန္ႀကိဳပမ္းေတာ့သည္။ ထိုအခါ ပုဂံမင္း (တရုတ္ေျပးမင္း)က သားမက္ေတာ္ ေစတသူျကီး အားနိွမ္နွင္းေစသည္။ သို႕ေသာ္ ပရိယာရ္မ်ားသည့္ အခမမန္းက မိမိေယာကၡမျဖစ္သူ မတေယွာက္ အားေက်ာကဲြ
ေအာင္ ႀကိမ္ျဖင့္ရိုက္၍ ေစတသူႀကီးထံလႊတ္ကာ လမ္းမွားမွေခၚေဆာင္ေစျပီး ပုဂံတပ္ တို႕ကို ပင္ပန္းေစသည္။ ပုဂံတပ္မ်ား ပဲခူးသို႕ေရာက္လွ်င္ အခမမန္း ကမိမိမွာ ပုန္ကန္ ဝံ့သူမဟုတ္ေၾကာင္းေလွ်ာက္တင္ျပီး အသင့္ထုလုပ္ထားသည့္ ေစတသူႀကီး ရုပ္ထုကို
ျမိဳ႕ထိပ္တြင္တင္ကာ သက္ေသအျဖစ္ျပေလသည္။ေစတသူႀကီးလည္း ယံုမွတ္ကာ ၄င္းအဆိပ္ခပ္ျပီး ဆက္သလာသည့္ အမဲဟင္းလ်ာတို႕ကိုစားေသာက္ရာ ေစတသူႀကီး ေသျပီးပုဂံတပ္မ်ားလည္းဆုတ္ေလသည္။
ထိုသို႕အခမမန္း ပဲခူးတြင္ နန္းစံေနစဥ္ ေယာက္ဖ ျဖစ္သူ လကၡယာဗ်ဴကလုပ္ႀကံျပီး မင္းျပဳျပန္သည္။ အမတ္ႀကီးျဖစ္သူက မင္းက်င့္တရားနွင့္မညီဟုဆိုကာ သားမက္ျဖစ္ သူ အခဲ်မြန္ အားေခၚယူကာ လကၡယာဗ်ဴနန္းသက္ ၇ ရက္တြင္ လုပ္ႀကံနန္းခ်ျပီး အခဲ် မြန္ နန္းတက္သည္။ နန္းတက္လွ်င္ တရဖ်ား(တရဗညား)ဘဲြ႕ခံသည္။ ထိုသို႕ တရဖ်ား ပဲခူးတြင္ မင္းျပဳခိ်န္မွာ မုတၱမ၌ မဂဒူး (ေခၚ) ဝါရီရူး မင္းျပဳ ခိ်န္နွင့္တစ္ခိ်န္ တည္းတြင္ျဖစ္ သည္။သို႕ျဖင့္ ထိုမြန္မင္း နွစ္ပါးလည္း မဟာမိတ္ဖဲြ႕ၿပီး သမီးေတာ္ခ်င္း အလဲအထပ္ျပဳ ကာ အျပန္အလွန္ ေယာကၡမ၊သားမက္ေတာ္စပ္ၾကသည္။
မဂဒူး၏ သမီးေတာ္ ေမနွင္းသိန္ျဒာ ကို တရဖ်ားအားဆက္ျပီး တရဖ်ားသမီးေတာ္ ရွင္ေစာလွကို မဂဒူးမင္းအားဆက္သသည္။ တရဖ်ား နန္းတက္သည္ၾကားလွ်င္ ပုဂံမွ တရုတ္ေျပးမင္း က ရာဇသႀကၤန္အား တပ္မင္းခန္႕ကာ စစ္တပ္စီရင္၍ ပဲခူးကိုနိွမ္နွင္း ရန္ ေစလႊတ္ေလသည္။
တရဖ်ားလည္း မိမိအင္အားတစ္ရပ္တည္းျဖင့္ မခံနိုင္သည္ကိုေတြးကာ မုတၱမရိွ မဂဒူး အား စစ္ကူရန္အေၾကာင္းၾကားရာ မဂဒူးလည္း အင္အားအလံုးအရင္းျဖင့္ ပဲခူးသို႕ စစ္ကူရန္ခီ်တက္ေလသည္။ပဲခူးေရာက္လွ်င္ ပုဂံမွ ရာဇသႀကၤန္တပ္ကိုသာမက ဟသၤာတ ၊ျဖဴး၊ ကြ်န္းသတို အစရိွသည့္ ျမန္မာတို႕အုပ္ခု်ပ္သည့္ မြန္ေက်းနယ္ပယ္ အားလံုးကို တိုက္ယူေတာ့သည္။ တိုက္ပဲြမ်ားေအာင္ျမင္၍ ပဲခူးသို႕ျပန္ရာ ေမြ႕ေခါင္ အင္းလ်ားသို႕ေရာက္ေသာ္ အေကာက္ႀကံလိုေသာတရဖ်ားက မဂဒူးအား ေအာင္ပဲြႀကီး ခံရန္ မိမိျမိဳ႕အတြင္းသို႕လ်င္ဝင္ျပီး စီစဥ္မည့္အေၾကာင္း၊ မဂဒူးအား ျမိဳ႕ျပင္တြင္ စခန္း ခ်ေနထိုင္ခဲ့ရန္ ေျပာဆိုျပီး ပဲခူးသို႕ဝင္ေလသည္။

ေနာက္ျမိဳ႕တြင္းမွ စစ္သည္အင္အားမ်ားကိုေခၚယူျပီးမဂဒူးတပ္ခ်သည့္ေနရာ သို႕တိုက္ ရန္ ထြက္ေလသည္။ ထိုအခါမွ တရဖ်ားအႀကံကိုသိသည့္ မဂဒူး လည္းမိမိအင္အားရိွ သ၍ ျပန္တိုက္ရာ အနိုင္ရျပီး တရဖ်ားအားလက္ရမိသည္။
သို႕ျဖင့္ မဂဒူးသည္ မြန္တို႕၏ တစ္ဦးတည္းေသာေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္သို႕ေရာက္ရိွျပီး မိမိနန္းစံရာ မုတ0x081တမ မွအေနာက္ဖက္ ပဲခူး၊ ဒဂံု၊ ပုသိမ္၊ ေျမာင္းျမ၊ ဒလ အစရိွ သည့္ေဒသမ်ားကိုပါ လွြမ္းမိုးထားနိုင္ခဲ့သည္။ မူလက ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား
ေတာင္းပန္မႈေၾကာင့္ တရဖ်ားအားမသတ္ပဲ မုတၱမတြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ျဖင့္ေနေစသည္။
သို႕ေသာ္ တရဖ်ားက လုပ္ႀကံရန္ထပ္မံႀကိဳးစားေသာေၾကာင့္ သတ္ရသည္။တရဖ်ားနွင့္ မဂဒူး၏ သမီးေတာ္တို႕သင့္ျမတ္၍ ေျမးေတာ္ နွစ္ပါးက်န္ရစ္သည္။ရွင္ႀကီး နွင့္ ရွင္ငယ္ ဟုေခၚတြင္ျပီး ခ်စ္ခင္လွသျဖင့္ အနားတြင္ ကြမ္းဆက္၊ေရဆက္မ်ားအျဖစ္ အၿမဲခစား
ေစသည္။

ဆင္ျဖဴေတာ္ေရာက္ျခင္း
မ်ားမၾကာမီွတြင္ မဂဒူး၏ ေယာကၡမျဖစ္သူ ေသာကၠတဲမင္း ျဗေရာင္သည္ ထူးဆန္း သည့္အိမ္မက္ကိုမက္ျမင္သည္။ ထိုအိမ္မက္တြင္ မိမိပိုင္ ဆင္ျဖဴေတာ္သည္ ေသာကၠ တဲတြင္ မေနလို၊ေနပါက မင္းႀကီးအတြက္ရန္ရိွသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အျခားတိုင္းျပည္သို႕ သြားေရာက္ေနလိုေၾကာင္းျဖစ္သည္။ မိုးေသာက္ေသာ္ ျဗေရာင္မင္းလည္း အမတ္မ်ား ကို မိန္႕ၾကားျပီး ဆင္ျဖဴေတာ္သြားလိုသည့္အရပ္ကို သိနိုင္ရန္ မုတၱမ၊ လင္ဇင္း၊ အယုဒၶယ၊ လဒယာဗန္နီ ဟူ၍ျမက္ထံုးမ်ားျပဳလုပ္ျပီး ဆင္ျဖဴအားေရြးေစရာ ဆင္ျဖဴက မုတၱမျမက္ထံုးကို ေရြးသည္။ ျဗေရာင္လည္း မိမိသားမက္ထံဆင္ျဖဴသြားလိုသည္ ဟူ၍ ဝမ္းသာကာ ဆင္ျဖဴအားမုတၱမသို႕ပို႕ေလသည္။ မဂဒူးမင္းသည္ လိုက္ဂီအမတ္အား အႀကိဳလြတ္ကာ ဆင္ကိုႀကိဳဆိုျပီး မုတၱမသို႕ ေခၚေဆာင္လာေစသည္။သို႕ျဖင့္ ဆင္ျဖဴ ရွင္ အျဖစ္သို႕ေရာက္ေလသည္။
မဂဒူးမင္းဘဝဇာတ္သိမ္း
ထိုသို႕ဩဇာႀကီးလွသည့္ မဂဒူးမင္းသည္ နန္းသက္ ၁၉ နွစ္အေရာက္တြင္ အရြယ္
ေရာက္ျပီျဖစ္သည့္ ေျမးေတာ္နွစ္ပါးက ဤသို႕ေတြးေလ၏။ “ငါတို႕အဘိုး သည္ ငါတို႕ အဖ(တရဖ်ား)ကိုပင္ သတ္ေသးသည္။ ငါတို႕ကိုလည္း အခိ်န္မေရြးစိတ္ကြက္ပါက လြတ္ေပးမည္မဟုတ္။” ထိုသို႕ဆိုျပီးလွ်င္ မဂဒူးမင္း ေရအိမ္အဝင္တြင္ ညီေနာင္ နွစ္ေယာက္ ဓါးျဖင့္ဝိုင္းထိုးရာ မဂဒူးမင္းနတ္ရြာစံေလသည္။ မဂဒူး လြန္လွ်င္ ညီျဖစ္သူ မဂဒါ (ေခၚ) ခြန္ေလာ က ေစာရမ္းပရကြပ္ ဘဲြ႕ျဖင့္ မင္းျပဳသည္။

အပိုင္း(2)တို႔ ဆက္ဖတ္ရန္'
     
    အပိုင္း-(1)
     ======================================
    ဝါရီရူးမင္းသည္ မင္းမ်ဳိးမင္းဆက္ မဟုတ္ပဲ သာမန္ အရပ္သားမွ
    မဂ...ဒူးမင္းဆက္ (သို႕) ဝါရီရူးမင္းဆက္ကို စတင္ထူေထာင္သူျဖစ္သည္။
    သူ၏ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ နိုင္ငံေတာ္သည္ မြန္ျပည္နယ္မွ ေအာက္ျမန္မာျပည္
    တစ္ေလွ်ာက္သို႕ေရာက္ျပီး မင္းဆက္ ၁၈ ဆက္တိုင္ ရိွခဲ့သည္။

    ❦ ❦ ❦ ❦ ဒဏ္ရာ အလြမ္း ❦ ❦ ❦ ❦

    'ဒဏ္ရာ  အလြမ္း
❦ ❦ ❦ ❦ ❦ ❦ 

ကံ ဇာတ္ ဆ ရာ

မ သက္ ညႇာ

ခြဲ ခြာ ရက္ စက္ မာ ယာ လက္ ။

 
   ခ ႏၶာ အ သက္   

   စ တည္း ခ့ဲ

   မင္း ရဲ႕ အ ၿငိဳး ငါ ရင္ က်ိဳး ။

    
ဒဏ္ ရာ ေတး ဖြဲ႔ 

    သီ ဆို ခ့ဲ

     ေန႔ ရက္ တိုင္း ေလး လြမ္း ေန ေပ ။

ဘီလူးေလး
❦ ❦ ❦ ❦'

     ❦ ❦ ❦ ❦ ❦ ❦
    ကံ ဇာတ္ ဆ ရာ
    ...
    မ သက္ ညႇာ
    ခြဲ ခြာ ရက္ စက္ မာ ယာ လက္ ။

    ခ ႏၶာ အ သက္
    စ တည္း ခ့ဲ
    မင္း ရဲ႕ အ ၿငိဳး ငါ ရင္ က်ိဳး ။

    ဒဏ္ ရာ ေတး ဖြဲ႔
    သီ ဆို ခ့ဲ
    ေန႔ ရက္ တိုင္း ေလး လြမ္း ေန ေပ ။
     ❦ ❦ ❦ ❦❦ ❦ ❦ ❦
    ဘီလူးေလး
     
    

    #* ျမတ္ဆရာသုိ ့ *#

    '#*  ျမတ္ဆရာသုိ ့ *#
****************************
ေမရုျမင့္မုိရ္     ယုဂန္တုိရ္လည္း
ေလမုိးတုိက္စား     ေရြ႕နဳိင္အား၏   းးးး

ဆရာ့ေမတၲာ     ေစတနာက
ကမာၻပ်က္အုံး     မပ်က္သုန္းတည္း    းးးး

စႀကၤာဝဠာ      ဤကမာၻကုိ
လွည့္ကာႀကြျမန္း   ေနလပန္းတုိ ့
တရံတခါ   လင္းျဖာမွိတ္သုန္
ရွိဘိတုန္လည္း   းးးးးးးးးးးးးးးးး

ဆရာ့ေမတၱာ    လင္းေရာင္ျဖာက
ဘယ္ခါမွိတ္သုန္   မရွိတုန္ဘိ
လင္းျဖာပကတိ    စဥ္သာရွိ၏   းးးးးး

ဆရာ့ရဲ႕ဂုဏ္     ဖြဲ႕ႏြဲ႕တုန္က
မကုန္ဂုဏ       ရွိၿမဲထရွင့္   းးးးးး

ထုိသုိ ့မကုန္    ဆရာ့ဂုဏ္ကုိ
ဆယ္စုံလက္ျဖာ  ပဒုမၼာျဖင့္
ရုိက်ိဳးဝန္ခ်    ကန္ေတာ့ရသည္
ျမတ္ ဆရာသုိ ့ရည္  းးးးးးးးးး

        သက္တန္ေရာင္    းးးးးးးးးးး'

     ****************************
    ေမရုျမင့္မုိရ္ ယုဂန္တုိရ္လည္း
    ေလမုိးတုိက္စား ေရြ႕နဳိင္အား၏ းးးး
    ...
    ဆရာ့ေမတၲာ ေစတနာက
    ကမာၻပ်က္အုံး မပ်က္သုန္းတည္း းးးး
    စႀကၤာဝဠာ ဤကမာၻကုိ

    ❦ ❦ ❦ ေ႐ွ႕ဆက္သြားပါ မိန္ကေလး ❦ ❦ ❦

    'ေ႐ွ႕ဆက္သြားပါ
❦ ❦ ❦ ❦ ❦ ❦ 

မေခၚဘဲ နင္ကိုယ္တိုင္ဝင္လာ
ငါမသိလိုက္တ့ဲအခ်ိန္မွာ
နင္စိတ္ႀကိဳက္ျပန္ထြက္သြား
ဒါေတာင္
ငါ မွားေသးတာလားကြာ ။

ေဆးသားေတြျခယ္ခ့ဲဖူးတယ္
ငါ ႐ူးခ့ဲတာပါ
အမဲေပၚ အေရာင္ထပ္
ေဆးပ်တ္ရံုကလြဲရင္
အေတြးနဲ႔ေတာင္ နင္ေရးမွတ္ဖူးသလား ။

ဒီအတိုင္းပဲထားလိုက္ေပါ့
ျပင္မရရင္ စြန္႔ပစ္
နင့္အခ်စ္က ခပ္ေပါေပါ
ဒါေတာင္
ေရနဲ႔ေရာခ်င္ေသးတယ္ ။

ေအးေဆးပါ
ေဘးေလးမွာေနခြင့္
ေျချဖင့္နင္းခ့ဲမွာေတာ့
မေနသင့္ေတာ့ပါဘူး ။
သြားလိုက္ပါေ႐ွ႕ဆက္
လမ္းမွတ္ေလ်ွာက္ရင္
ေခ်ာက္တြင္းထဲမက်ဖို႔ေရး
ငါဆုေတာင္းေပေနခ့ဲမယ္ ။

ဘီလူးေလး
❦ ❦ ❦ ❦ ❦'

    ❦ ❦ ❦ ❦ ❦❦ ❦ ❦ ❦ ❦❦ ❦ ❦ ❦ ❦
    မေခၚဘဲ    နင္ကိုယ္တိုင္ဝင္လာတိုး
    ငါမသိလိုက္တ့ဲအခ်ိန္မွာ  နင္စိတ္ႀကိဳက္ျပန္ထြက္သြား
    ဒါေတာင္ ငါ မွားေသးသလား ကြာ မိန္ကေလး ။


    ေဆးသားေတြျခယ္ခ့ဲဖူးတယ္     ငါ ႐ူးခ့ဲတာပါ ၊

    😁😁😁